Presentacion del libro; Mariana Yampolsky

Presentacion del libro-Calalogo: "Mariana Yampolsky. Mirada que cautiva la Mirada"

Jueves 3 de mayo 2012

19:30 hrs.

Museo de Arte Popular

Revillagigedo esq. Independencia

Centro Historico

El Tren de la Historia del Map se va a Puebla

El tren comienza su recorrido y con él una remembranza de 115 años de victorias y derrotas, epopeyas y fracasos; actos sobresalientes, y la muerte de héroes y personajes de nuestra historia.

Sus ruedas nos conducen por un sendero colmado de imágenes ejemplares de hombres y mujeres, que emulan la devoción por la Patria hasta el sacrificio físico. Hechos que nos remiten al martirio y la entrega, pero también a las flaquezas y la traición.

Porfirio Diaz y Carmen Romero Rubio

Sin que el camino termine, la maquinaria hace una escala en el tiempo para que las manos de un pueblo, rico en tradiciones y costumbres, diversidad cultural y creatividad sin igual, moldeen a través de calaveras de 30 centímetros -elaboradas en distintos materiales-, los sucesos históricos más importantes del país, de 1808 a 1923.

Cartón -en su mayoría-, madera, barro, papel, vidrio, cerámica, totomoxtle, hojalata, arte huichol y amate modelado, son algunas de las ramas artesanales utilizadas para representar batallas, conspiraciones, fusilamientos, pactos, y entradas y salidas del poder, entre otros hechos, que fueron marcando la historia de México.

El Pipila

Imaginación y destreza se funden para conformar esta exposición que presentan de manera conjunta los Museos Nacional de los Ferrocarriles Mexicanos y el de Arte Popular, de la Ciudad de México para sumarse a la conmemoración del 150 Aniversario de la Batalla de Puebla.

La inauguración se llevará a cabo el próximo sábado 28 de abril, a las 13:00 horas, en el Museo Nacional de los Ferrocarriles Mexicanos, ubicado en Calle 11 Norte No. 1005, Centro Histórico (Puebla, Pue.)

El recinto se encuentra abierto al público, de martes a domingo, de 9:00 a 17:00 hrs. Entrada general $12.00 pesos y domingo acceso libre. Niños, estudiantes y maestros con credencial; adultos mayores y personas con capacidades diferentes, no pagan. Tels.- (222) 7 74 01 05  /  Correo electrónico: museoferrocarriles@conaculta.gob.mx

Maximiliano y Carlota en tecnica de alfeñique (azucar)

Esta exposición nace en el departamento de curaduría del Museo de Arte Popular con motivo de las fiestas del Centenario de la Revolución y el Bisentenario de la Independencia de México, hoy rumbo a Puebla para su exhibición y gozo de la comunidad poblana.

De la "Estacion de bomberos" a la "Estacion de trenes".

Del 28 de Abril al 16 de Septiembre, de 2012

Museo Nacional de los Ferrocarriles Mexicanos 

Puebla, México

Museo de Arte Popular

Sala Pieza   del   mes

        

                 Escultura: Bernardo Arco/ Talavera Santa Catarina

                                                                        

Del 17 de marzo al 20 de mayo, de 2012

Por su brillante mezcla de decoraciones, iconografías, formas y colores tanto de Oriente como de Occidente, se ha dicho que las Talaveras de Puebla son flores vivas de la cultura mexicana. 

El término evoca imágenes multicolores de vajillas de cerámica vidriada, accesorios decorativos tanto religiosos como laicos y azulejos como los que adornan algunas de las obras arquitectónicas más impresionantes de México.

Vinculado a una de las tradiciones artísticas más célebres y perdurables de nuestro país, ese término está profundamente enraizado en el actual vocabulario popular.

Las Talaveras de Puebla preservaron, de los españoles, las técnicas del vidriado o el horror vacui musulmán, la decoración de alafias y cenefas de encaje y los blasones nobiliarios; de los italianos imitaron el esmalte azul berettino y de la China copiaron la forma del tibor, el bol, la jícara, la botella de base cuadrada y la fina decoración de aves y temas vegetales en blanco y azul.

Los visitantes al MAP, tendrán la oportunidad de admirar estas creaciones de Talavera Santa Catarina, en la Sala Pieza del mes.

"horror vacui" musulman

En el siglo VII inicia la cultura musulmana con un predicador llamado Mahoma, toma elementos de las religiones judías y cristianas, se rebela contra los templos de los dioses árabes que hasta entonces adoraban. En ese mismo siglo los árabes imitaban el arte bizantino el cual llevaba la pauta de los territorios del mediterráneo, y utilizaban sus mismas técnicas, imitando sus formas de representación y en ocasiones a sus mismos artistas. Sin embargo pronto evoluciono marcando sus diferencias con otras civilizaciones. Es una de las culturas de la que se puede decir que tienen un verdadero "horror vacui" pues apenas dejan espacio libre de decoración. El término se asocia especialmente al crítico e investigador italiano Mario Praz quien lo usó para describir la atmósfera agobiante y desordenada del diseño de interiores en la época victoriana. La expresión latina "horror vacui" (literalmente ‘miedo al vacío’) se emplea para describir el relleno de todo espacio vacío en una obra de arte con algún tipo de diseño o imagen.

Talavera de Puebla, México

Museo de Arte Popular

Revillagigedo esq. Independencia

Centro Historico

México, D.F., México

Horario: martes a domingo de 10 a 18 hrs., miercoles hasta las 21 hrs. 

SSA

Barro Petatillo

BARRO PETATILLO

Se denomina barro petatillo a la cerámica elaborada en Jalisco, con una técnica de decoración, en donde el espacio que naturalmente queda entre las figuras que se dibujan en la pieza, se realizan unas finas líneas blancas entrelazadas dando la sensación de un tejido de petate. Los colores que se utilizan en esta rama artesanal por lo general son el negro, blanco, beige y rojo.  Los pinceles son hechos por los artesanos con pelo de animales.

Petate mexicano elaborado con fibras de palmas

SSA

Semana Santa en Sevilla

Sevilla, tierra de árabes, ibéricos, conversos, habitaciones de reyes, de donde zarparon los barcos repletos de hombres y mujeres en busca de aventura, riqueza, libertad. Lugar que guarda en sus archivos la historia de América y sus colonizadores, que surcaron el Grijalva rumbo a la nada y todo.  Su cultura católica viajo en el tiempo para demostrar su arraigo milenario, colmado de tradiciones y rituales que unifican a sus pobladores.

SSA